علوم قرآن و تفسیر معارج

علوم قرآن و تفسیر معارج

دلایل عقلی جهانی بودن قرآن کریم از دیدگاه آیت‌الله جوادی آملی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 دکتری تاریخ معاصر جهان اسلام و استادیار مدعو مجتمع آموزش عالی تاریخ، سیره و تمدن اسلامی
2 دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث جامعه المصطفی العالمیه. قم. ایران.
چکیده
قرآن کریم به عنوان کتاب آسمانی اسلام، از ابتدا تا به امروز، مورد توجه و بررسی‌های عمیق علمی و فلسفی قرار گرفته است. آیت‌الله جوادی آملی به عنوان یکی از چهره‌های برجسته علمی و فلسفی در مکتب اهل بیت (ع)، تأکید دارد که قرآن نه تنها برای یک قوم یا ملت خاص، بلکه به عنوان راهنمایی برای کل بشریت نازل شده است. پژوهش حاضر با رویکردی تحلیلی-استنادی، به تبیین دلایل عقلی و مبانی عقلانی جهانشمولی و جهانی بودن قرآن از منظر ایشان می‌پردازد و تلاش دارد به این پرسش پاسخ دهد که آیت الله جوادی آملی چه دلایل عقلی را برای اثبات جهانی بودن قرآن کریم ارائه می دهد؟ نتایج مطالعه نشان می‌دهد که قرآن کریم، فراتر از مرزهای زمانی و مکانی، راهنمای جاودانه بشریت است. تطابق قرآن با فطرت انسانی و نیازهای جهانی بشریت، حقیقت واحده و شمولیت پیام قرآن، جامعیت و فراگیری مضامین قرآن، عمومیت خطابات قرآنی، جامعیت معرفتی، تناسب با عقل بشری، هدایت دائمی، عدم محدودیت زمانی و مکانی و دلایل محتوایی قرآن از دلایل عقلی جهانی بودن قرآن از دیدگاه ایشان به حساب می آید.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

The universality of the Holy Quran from the point of view of Ayatollah Javadi Amoli

نویسندگان English

sayed asef kazemi 1
Sayed Reza Anvari 2
1 PhD in Contemporary History of the Islamic World and Visiting Assistant Professor at the Higher Education Complex for Islamic History, Tradition and Civilization
2 Jamatollmostafa Al-Alamieya
چکیده English

The Holy Quran is an eternal and universal heavenly book that has been sent by God for the happiness and guidance of mankind through the last divine messenger, and it will be the guide of mankind until the end of the material world and the establishment of the Day of Judgment. This eternal miracle has the characteristic of being universal and universal and will not become obsolete or invalidated with the passage of time. The purpose of the present study is to examine the reasons for the eternity and universality of the Holy Quran from the perspective of Ayatollah Javadi Amoli, as a great jurist and renowned commentator of the Holy Quran. The present text, considering his opinions and views, from an intra-religious perspective and with an analytical approach, has tried to answer the question: what reasons does he examine for the universality of the Holy Quran? Considering the above purpose and question, he has studied the subject using documentary research method and has reached the following conclusions: from his perspective, in addition to many verses of the Quran that indicate its universality, features such as naturalism and the natural language of the Quran, valuing knowledge and reason, justice, divine dignity of man, the universal mission of the Prophet (PBUH), the comprehensive divine and human values, the infallibility and non-distortion of the Quran indicate the immortality and universality of this book of guidance.

کلیدواژه‌ها English

Universality
nature
non-distortion
global mission
justice
Javadi Amoli
  1. قرآن کریم.
  2. ابراهیمی دینانی، غلامحسین، (تابستان و پاییز 1380)، «نقش عقل در فرهنگ اسلامی»، پژوهشنامه متین، ش 11 و 12.
  3. ابراهیمی، عبدالجواد، (1386)، اسلام، مدرنیسم و سنت‌گرایی، قم، دارالعلم.
  4. ادیب، مصطفی، (1392)، آفاق جهانی تفکر شیعه، تهران، دانشگاه امام صادق7 و دانشگاه عالی دفاع ملی.
  5. استادی، کاظم، (خرداد و تیر 1394)، «کتابشناسی عدم تحریف قرآن» مجله آینه پژوهش، ش152.
  6. ایمان، محمدتقی و کلاته ساداتی، احمد، (زمستان 1390)، «بررسی تطبیقی مسئولیت اجتماعی علم در اسلام و غرب» روش‌شناسی علوم انسانی، ش 69.
  7. آهنگران، محمد رسول، (بهار و تابستان 1395)، «عقلانیت و علم معیار تمایز معنویت در اسلام از معنویت در سایر مکاتب»، پژوهش‌های علم و دین، ش 1.
  8. پارسانیا، حمید و مصطفی ادیب، (اسفند 1385 و فروردین 1386)، «جهانی‌شدن و ظرفیت‌های معرفتی دین مبین اسلام»، ماهنامه نگرش راهبردی، ش 77 و 78.
  9. جالینوسی، احمد و سارا نجف پور، (بهار و تابستان 1386)، «مفهوم عدالت در اسلام و غرب»، دو فصلنامه دانش سیاسی، ش 5.
  10. جوادی آملی، عبدالله، (1384)، الف، حماسه و عرفان، تحقیق محمد صفایی، انتشارات اسراء، قم، چاپ هشتم.
  11. ــــــــــــــــــ ، (1384)، ب، فطرت در قرآن، تحقیق محمدرضا مصطفی پور، انتشارات اسراء، قم، چاپ سوم.
  12. ــــــــــــــــــ ، (1385)، سرچشمه اندیشه، تحقیق عباس رحیمیان، انتشارات اسراء، قم، چاپ پنجم.
  13. ــــــــــــــــــ ، (1386)، شریعت در آینه ‏معرفت، تحقیق حمید پارسانیا، انتشارات اسراء، قم.
  14. ــــــــــــــــــ ، (1388)، الف، ادب فنای مقربان شرح زیارت جامعه کبیره، تحقیق محمد صفایی، انتشارات اسراء، قم، چاپ پنجم.
  15. ــــــــــــــــــ ، (1388)، ب، اسلام و محیط‌زیست، تحقیق عباس رحیمیان، انتشارات اسراء، قم، چاپ پنجم.
  16. ــــــــــــــــــ ، (1388)، ج، تفسیر تسنیم، تحقیق علی اسلامی، انتشارات اسراء، قم، چاپ هشتم.
  17. ــــــــــــــــــ ، (1388)، د، قرآن در قرآن، تحقیق محمد محرابی، انتشارات اسراء، قم، چاپ هشتم.
  18. ــــــــــــــــــ ، (1389)، الف، اسلام روابط بین‌الملل، تحقیق سید محمود صادقی، انتشارات اسراء، قم.
  19. ــــــــــــــــــ ، (1389)، هـ، قرآن حکیم از منظر امام رضا7، تحقیق مصطفی خلیلی، انتشارات اسراء، قم، چاپ هفتم.
  20. ــــــــــــــــــ ، (1389)، ب، انتظار بشر از دین، تحقیق محمدرضا مصطفی پور، انتشارات اسراء، قم، چاپ ششم.
  21. ــــــــــــــــــ ، (1389)، ج، تفسیر انسان به انسان، تحقیق محمدحسین الهی زاده، انتشارات اسراء، قم، چاپ پنجم.
  22. ــــــــــــــــــ ، (1389)، د، جامعه در قرآن، تحقیق مصطفی خلیلی، انتشارات اسراء، قم، چاپ سوم.
  23. ــــــــــــــــــ ، (1389)، و، همتایی قرآن و اهل‌بیت (علیهم‌السلام)، تحقیق سید محمود صادقی، انتشارات اسراء، قم.
  24. ــــــــــــــــــ ، (1390) الف، ادب قضا در اسلام، تحقیق مصطفی خلیلی، انتشارات اسراء، قم.
  25. ــــــــــــــــــ ، (1390)، ب، تسنیم: تفسیر قرآن کریم، تحقیق احمد قدسی، روح‌الله رزقی و دیگران، انتشارات اسراء، قم.
  26. جواهری، سید محمدحسن، (تابستان 1395)، «واکاوی ملاک تحدی در قرآن و نقد منطق تنزلی»، پژوهش‌های قرآنی، ش2.
  27. حاجتی، میر احمدرضا، (1382)، عصر امام خمینى (ره)، قم، بوستان کتاب.
  28. حاجی‌حیدر، حمید، (پاییز و زمستان 1388)، «بررسی جامع مفهوم عدالت از دیدگاه اسلام»، معرفت سیاسی، سال اول، ش2.
  29. مظفری، آیت، (بهار و تابستان 1390)، «تکریم انسان از منظر اسلام و لیبرالیسم»، مجله انسان پژوهی، دوره 8، ش 25.
  30. نکوئی سامانی، مهدی، (دی 1387)، «اسلام و جهانی‌شدن؛ تعامل یا تقابل؟»، مجله علمی- ترویجی معرفت، ش 133.