علوم قرآن و تفسیر معارج

علوم قرآن و تفسیر معارج

بایسته های عمومی حضور اجتماعی بانوان از منظر قرآن

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
دانش آموخته دکترای فقه و حقوق، استاد حوزه و دانشگاه.
چکیده
ظهور اسلام سرآغازی بود بر تمدنی که در آن، زنان با ایفای نقش‎های والا و انسانی خود، یکی از ارکان پیشرفت بشریت به سوی سعادت و اهداف بزرگ تمدن اسلامی را بنیان نهادند. یکی از مهم ترین عرصه‎های حضور و نقش آفرینی زنان، عرصه‎ی اجتماعی است که از سوی شارع مقدس بایسته‎هایی برای این حضور بیان شده است. تأمل در آیات قرآن کریم برای به دست آوردن این بایسته‎ها، ما را به مواردی رهنمون میشود که میتوان آن‎ها را ذیل دو عنوان کلی «حذف نگاه جنسی به زن» و «حفظ نگاه جنسیتی به زن» دسته بندی نمود. از جمله بایسته‎های ذیل عنوان اول می‌توان به حفظ حیا در گفتار و رفتار، حفظ حجاب، عدم خودنمایی، دوری از دوستی‎های پنهانی، عدم اختلاط و عدم خلوت با نامحرم نام برد و از بایسته‎های ذیل عنوان دوم می‌توان به رعایت تناسب نقش‌آفرینی با توانایی‎های روحی و جسمی، رعایت توازن عرفی میان حقوق و تکالیف، احترام به آزادی‌های مشروع و مانند آن اشاره نمود.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

The general requirements of women's social presence from the perspective of the Qur'an

نویسنده English

Seyed Shams aldin Hoseini kia
PhD in Jurisprudence and Law, seminary and university professor
چکیده English

The emergence of Islam was the beginning of a civilization in which, by playing their noble and human roles, women founded one of the pillars of humanity's progress towards prosperity and the great goals of Islamic civilization. One of the most important arenas for women's presence and role-playing is the social arena, for which requirements have been stated by the holy law. Reflecting on the verses of the Holy Qur'an in order to obtain these requirements leads us to things that can be categorized under the two general headings of "removing the sexual view of women" and "maintaining the sexual view of women". Among the obligations under the first title are maintaining modesty in speech and behavior, maintaining hijab, not showing off, avoiding secret friendships, not mixing and not being alone with non-mahrams, etc.And among the requirements under the second title, it is possible to mention the appropriateness of role-playing with mental and physical abilities, observance of customary balance between rights and duties, respect for legitimate freedoms, etc.

کلیدواژه‌ها English

The social presence of women
the Holy Quran
hijab
showing off
freedom
  1. قرآن کریم.
  2. ابن بابویه، محمد بن على، کتاب من لا یحضره الفقیه، قم، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم‏، چاپ: دوم، 1413 ق.
  3. جوادی آملی، عبدالله، تسنیم، ج11، 18، قم، اسراء، چاپ دوم، 1389ش.
  4. ربیع نتاج، سید علی اکبر و روح الله زاده، عالیه، «حضور زن در جامعه از دیدگاه قرآن و روایات»، پژوهش نامه علوم و معارف قرآن کریم، سال اول، شماره6، بهار89.
  5. سیفی زیناب، غلام علی و شاهمرادی زواره، مهرانگیز، «مطالعه تطبیقی حقوق غیرمالی زوج در حقوق ایران و فرانسه»، فصلنامه تحقیقات حقوقی، شماره 86، تابستان 98.
  6. شریف الرضی، محمد بن حسین، نهج البلاغة، ترجمه انصاریان، قم، دار العرفان، چاپ: اول، 1388 ش.
  7. طاهرى نیا، احمد، «زن و کیفیت حضور او در اجتماع از منظر قرآن»، معرفت، شماره 107، 1385.
  8. طباطبایى، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، 20جلد، لبنان - بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات - چاپ: 2، 1390 ه.ق.
  9. طوسى، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، 10جلد، لبنان - بیروت، دار إحیاء التراث العربی - چاپ: 1، بی تا.
  10. علیدوست، ابوالقاسم، لطفی محمد جواد، آیه «الرجال قوامون علی النساء» و تصدی زنان نسبت به پست‎های متضمن ولایت، قرآن، فقه و حقوق اسلامی، سال ششم، شماره 12، بهار و تابستان 1399، ص 7 تا 26.
  11. کلینى، محمد بن یعقوب، الکافی ، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ: چهارم، 1407 ق.
  12. مجلسى، محمدتقى بن مقصودعلى، روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه (ط - القدیمة)، قم، مؤسسه فرهنگى اسلامى کوشانبور، چاپ: دوم، 1406 ق.
  13. مکارم شیرازى، ناصر، الأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل، 20جلد، ایران - قم، مدرسة الإمام علی بن أبی طالب (علیه السلام) - چاپ: 1، 1421 ه.ق.