پژوهشگاه علوم وحیانی معارج علوم قرآن و تفسیر معارج ‪۳۰۶۰-۷۳۵۳ 2 2 2017 07 23 The Theory of the Spirit of Meaning in the Viewpoint of Allame javadi Amoli and the Cognitive Linguistic: A Comparative Study بررسی تطبیقی نظریه روح معنا در دیدگاه علامه‌جوادی آملی با انگاره‌های زبان‌شناسی شناختی 121 154 60531 FA مریم نیلی پور دکتری علوم قرآن دارالحدیث / مدرس دانشگاه پیام نور اصفهان Journal Article 2017 07 24 Understanding the Quranic verses requires true principles for text understanding. Comparative study is a tool able to show the merits and defects of different methods. According to new researches, cognitive linguistics, as a branch of modern linguistics, has demonstrated its capabilities as a method for understanding the meaning of Quranic verses. Both the Cognitive prototype theory and traditional theory of the spirit of meaning can be used to analyze allegorical words or words with different meanings and usages in Quran. So the comparison between these two in an appropriate domain will show their advantages and usefulness in respect to each other. In many cases in his interpretation, Allame Javadi Amoli applies this traditional theory; therefore we have used his analysis according to this theory for comparing this analysis with the cognitive linguistics analysis. Differences and similarities between these two theories will be clarified when we compare their analysis of words like <em>Mizan</em>, <em>Arsh</em>, <em>Taqva</em>, <em>and Zawq</em>. Their differences are most visible in single meaning and also in their flexibility in respect to the meaning in different situations. فهم آیات قرآن مستلزم داشتن مبانی درست برای فهم متن است. بررسی تطبیقی از روش‌هایی است که می‌تواند مزیت‌ها و نقایص روش‌های مختلف را نشان دهد. براساس پژوهش‌های جدید، زبان‌شناسی مدرن در شاخۀ معناشناسی شناختی کارایی خود را در درک مفهوم آیات قرآن نشان داده است. نظریۀ شناختی پیش‌نمونه با نظریۀ سنتی روح معنا هر دو می‌تواند در تحلیل معنای واژگان متشابه یا واژه‌هایی که در کاربردهای گوناگون و معانی متفاوت به‌کار می‌روند، استفاده شود؛ ازاین‌رو مقایسۀ این‌دو در یک دامنۀ مناسب می‌تواند موارد رجحان و کاربردی بودن هریک را روشن کند. علامه‌جوادی آملی در تفسیر خود، از این نظریه بسیار استفاده کرده است؛ ازاین‌رو از تحلیل ایشان برمبنای نظریۀ روح معنا برای مقایسۀ آن با تحلیل زبان‌شناسی شناختی استفاده کردیم. با مثال‌هایی از واژه‌های کاربردی در دو نظریه مانند میزان، عرش، تقوی، ذوق و تحلیل آیات در دو روش، تفاوت‌ها و شباهت‌های این دو نظریه در عمل روشن می‌شود.تفاوت‌ها بیشتر شامل اختلاف در معنای واحد است و نیز در میزان انعطاف معنایی در موقعیت‌های مختلف در این دو نظریه.<br />   https://maarij.isramags.ir/article_60531_27ba0e5a34ecd06b86478a9b8942dd2b.pdf