نویسندگان
1 استادیار و عضو هیئت علمی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم مراغه.
2 دانشجوی کارشناسی ارشد، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم مراغه.
چکیده
کلیدواژهها
عنوان مقاله [English]
نویسندگان [English]
الملخّص یختلف موقف المفکرین والمفسّرین فی دراسة القرآن الکریم، لا سیّما موقفهم تجاه الآی التی تمتّ إلى العلوم التجریبیة بصلة. یرى بعض منهم أنّ من الممکن العثور على کلّ علم من العلوم البشریّة فی القرآن الکریم، والبعض الآخر یعتقدون أنّ القرآن لا یحمل أیّ رسالة فی مجال العلوم التجریبیة، بینما هناک بعض المفسّرین الآخرین وفیهم سماحة آیة الله جوادی الآملی سلکوا طریق الوسطیة ودحضوا النظریّتین المذکورتین آنفاً، واعترفوا بوجود المعطیات المسلّمة للعلوم الحدیثة فی القرآن الکریم وزعموها من دلائل الإعجاز العلمی للقرآن الکریم، حیث زاد سماحته فی متانة هذا الفکر وقوّته من خلال تأکیده على هذا الواقع. یلمّح آیة الله جوادی الآملی إلى وجود مثل هذا الإعجاز فی القرآن الکریم ویثبت نظریّته من خلال إقامة بعض الدلائل العقلیة ککون جمیع العلوم دینیّة، وأبدیة القرآن الکریم وخلوده، وبعض الدلائل النقلیة کإبداع القرآن فی بعض المواضیع العلمیّة وتصریح الأئمة الطاهرین علیهم السلام. کما یعتقد ببراءة القرآن الکریم وطهارته من ظواهر العلوم فی العصر الراهن، وکذلک یحذّر من انتساب کلّ النتائج الظنّیة للعلوم إلى القرآن الکریم. أمّا الباحثون فی المقالة التی بین یدی القارئ الکریم، فیسعون إلى دراسة آراء آیة الله جوادی الآملی حول الإعجاز العلمی للقرآن الکریم وذلک اعتماداً على المنهج الوصفی ـ التحلیلی.
کلیدواژهها [English]